دو مفهوم از سکولاریزم
رامین جهانبگلو
برای بسیاری از ما سکولاریزم، زمینی ناشناخته است و همچنان بی تردید، مفهومی به درستی تعریف و تشریح نشده. طی بیش از ۱۵۰ سال، روشنفکران، سیاستمداران و متالهه، واژه های ” سکولار”...
Category: فلسفه
آینده‌ی فلسفه از نگاه جان سرل
موسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران/ ١٣٩١
جان سرل، John Searle ( ١٩٣٢) فیلسوف برجسته ی آمریکایی، در حال حاضر استاد دانشگاه برکلی است. وی در زمینه های گوناگونی از فلسفه ی تحلیلی معاصر از جمله فلسفه ی زبان، فلسفه...
فهم آوشویتس – یک تأمل فلسفی
دوناتِلا دی چِزاره
ترجمه: فرهاد سلمانیان اشاره: این مقاله، تأملی در مورد رخداد تاریخی نسل‌‌‌کشی در جنگ جهانی دوم است و به مناسبت هفتادمین سالگرد آزادسازی “آوشویتس” (/آشویتس Auschwitz) در روز ۲۷ ژانویه ۱۹۴۵ منتشر میشود....
خشونت، سینما و دیگری: خوانشی لویناسی از «باد ما را خواهد برد»
امیر گنجوی
ترجمه: آرش عزیزی چکیده در این مقاله با بررسی نظریات امانوئل لویناس [۱] راجع به اخلاق و دیگری، می کوشم به موضوع خشونت در سینما از منظر امانوئل لویناس نگاهی بیندازم. امانوئل لویناس...
طنز به مثابه‌ی هنر یا نهادی سرکوب‌گر«آسیب شناسی طنز»
محمدهادي پورابراهيم
اشاره: این واکاوی از یک‌سو استوار است بر نظریه‌ی سرکوب در نظام فکری فروید و از دیگرسو محدود میشود به مفهوم قدرت در دستگاه فکری فوکو. و با نگاهی جامعه‌نگر قصد دارد طنز را...
دنیـای سادیستی
ویلم فردریک هرمانس
ترجمه ی محمد ربوبی به مناسبت برگزاری نمایشگاهی در باره ی مارکی دو ساد در موزه دورسه ( پاریس ) با عنوان : » ساد: حمله به خورشید » «...
جنون و جامعه
میشل فوکو
( متن سخنرانی در دانشگاه پکن ) نرجمه ی محمد ربوبی برگرفته ازمجله ی ادبی Sinn und Form شمارۀ ۵، سپتامبر ـ اکتبر ۱۹۹۸، آکادمی هنرها، برلین . در بررسی...
نظم گفتار: اثرمیشل فوکو
خدیجه کماللو
فوکو بابررسی تقسیم بندیها و محدودیت ها درحوزه زبان، پزشکی و روانپزشکی، شیوه های مراقبت ومجازات در نظم سیاسی–اجتماعی و بالاخره روابط جنسی و تحولات آنها در طول تاریخ نشان می دهد...
گفتگو با ناصر فکوهی: چشم انداز اندیشه بوردیو
۱- جامعه شناسی از منظر پی یر بوردیو چگونه علمی است؟ آیا چیزی به نام جامعه شناسی علم وجود دارد؟ اندیشه بوردیو در تداوم سنتی کنتی و سپس دورکیمی در جامعه شناسی قابل درک...
خشونت و قدرت
اسفندیار طبری
نگاهی به ماکیاولی، هابز، بنیامین، اشمیت و اگامبن در فلسفۀ سیاسی می توان دو نوع خشونت را از هم متمایز کرد: مثبت و منفی. حالت منفی خشونت پیش از همه یک پدیدۀ ماکروسکوپیک بین...
